春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战(zhàn)国是(shì)春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，春秋战(zhàn)国鬼(guǐ)谷子(zi)的故事(shì)，鬼谷子是春秋还是战国，春(chūn)秋战国鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个(gè)门生，鬼谷子是(shì)战(zhàn)国时期的(de)哪个国家的人等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dā什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试n)城(chéng)县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有三国时(shí)期的(de)史学(xué)家、医学家皇甫(fǔ)谧，他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那些(xiē)学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试策(cè)略(lüè)及(jí)言谈辩论技巧，而(ér)《本(běn)经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》则集中于(yú)养神蓄锐之道，用以修心(xīn)修身。

　　《本(běn)经阴符(fú)七术(shù)》之前三篇说明(míng)如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论(lùn)如何将内在的精神运用(yòng)于外，如何以内在的心神(shén)去处理外在的(de)事(shì)物(wù)。

　　纵横家所(suǒ)崇尚(shàng)的是权谋策(cè)略及(jí)言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所推崇之(zhī)仁义道德(dé)大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书推崇者甚(shèn)少，而(ér)讥诋者极多(duō)。

　　其实外(wài)交战术之得益与(yǔ)否(fǒu)，关系国家之安危兴衰；

　　而(ér)生意(yì)谈判与竞争之策略是(shì)否得当，则关(guān)系(xì)到经(jīng)济上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体(tǐ)与(yǔ)否。

　　当(dāng)年(nián)苏(sū)秦凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六国(guó)，配六(liù)国相印，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河(hé)北临漳）人(rén)；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云(yún)游(yóu)华(huá)夏各地，在(zài)很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖(hú)耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至还有(yǒu)新(xīn)疆的哈密。

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