作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及(jí)作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介20字(zì)，许地(dì)山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品(pǐn)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(b什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法ù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)20字(zì)，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介及(jí)代表(biǎo)作品(pǐn)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法