作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，19中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省26年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)以(yǐ)及作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)，许地山(shān)简介(jiè)10字，许(xǔ)地山(shān)简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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