赶(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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