割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的(de)，在(zài)我们如今(jīn)看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(shì)割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢(n火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗e)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之(zhī)间再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么(me)他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么(me)就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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