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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑>  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(shān)(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音(yīn),并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí),得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴(qín),从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè),真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是:是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材,一支(zhī)竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会(huì)的(de)不断发(fā)展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。<黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑/p>

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