徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

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1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的(de)第(dì)三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变(biàn)成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极(jí)力否认(rèn)，但一(yī)部(bù)分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上(shàng)这样(yàng)的说法完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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