粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人(rén)的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人(rén)在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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