仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗的国(guó)际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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