吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)用法是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐(qí)国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人(rén)心的(de)向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持(chí)。

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