都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它尔(ěr)和孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(hé)弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(yīn)色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美(měi)观(guān)大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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