什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自(zì)身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的(de)社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此(cǐ)，文(wén)明建设的(iphone12换电池多少钱de)根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民的(de)物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润与物质的(de)享受，但(dàn)市(shì)场经济的(de)实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对物(wù)质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种需要(yào)与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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