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  织(zhī)女,封号天(tiān)孙娘(niáng)娘,别名天女、东(dōng)桥、天女娘(niáng)、收阴(yīn)、支机女(nǚ)等,又与七仙(xiān)女姊妹合称七星娘娘。

  “织(zhī)女”原是神话中的女神(shén),为编织云雾的(de)女神(shén)、纺织业者、情侣、妇女、儿童的(de)保(bǎo)护神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她是著(zhù)名的牛郎织(zhī)女神话的(de)女主(zhǔ)角。

  与织女相关的(de)传统(tǒng)节(jié)日(rì)是(shì)七夕节。

  在上古时(shí)代,便有了牵(qiān)牛、织(zhī)女天象崇拜及故事传说,它是农(nóng)业社会男耕(gēng)女织形态的(de)反映。

  到汉(hàn)代,这传说强(qiáng)调织(zhī)女是天帝(dì)的孙女。

  现有文字(zì)上最早(zǎo)记(jì)录其人格化身份的,是汉代《史记·天官(guān)书(shū)》:“织(zhī)女,天(tiān)女孙也。

  ” “牛郎(láng)织女”最早源于古人(rén)的星辰(chén)崇拜,是古人把(bǎ)天上的星宿神化与人格(gé)化的结果(guǒ)。

  牛郎星位(wèi)于(yú)银(yín)河东,织女星(xīng)在银河(hé)西,二星隔(gé)河相望,使人们产(chǎn)生无尽的遐想。

  与织(zhī)女相关的传统节日是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京(jīng)杂记》有(yǒu)“汉彩女(nǚ)常(cháng)以七月七日(rì)穿七孔针(zhēn)于开襟楼(lóu),人俱习之”的记载,这便是我们于(yú)现(xiàn)存文(wén)献(xiàn)中所(suǒ)见(jiàn)到的最(zuì)早的关于乞巧的记载(zài),于是人们根据《西京杂记》的记载认为七夕(xī)习俗起源(yuán)于汉代。

网络语织女是什么(me)意(yì)思

  问题一:一个(gè)网友(yǒu)说她是织(zhī)女(nǚ),是什么意思? 他男朋友离他很远(yuǎn),一年都不(bù)定见一次(cì)面

  

   问(wèn)题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为(wèi)神话(huà)人物,从牵牛星(xīng)、织女星的星名衍(yǎn)化而(ér)来。

  比喻分居两地的(de)夫妻(qī)。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵(qiān)牛星,皎皎河汉女。

  纤(xiān)纤擢(zhuó)素手,札札(zhá)弄机杼。

  终(zhōng)日不成章,泣(qì)涕零如雨。

  河汉清且浅,相去复几许(xǔ)?盈盈(yíng)一(yī)水间,脉(mài)脉不得语(yǔ)。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔唐人《七夕》诗(shī),咏~,皆作会别(bié)可怜之语,殊(shū)失命名本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄余弟(dì)墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作(zuò)主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右声(shēng)道的转换吗(ma)?怎么VCD在播放时声音是(shì)混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说(shuō)我(wǒ)们是(shì)牛郎织(zhī)女(nǚ) 回复(fù)什么好 不(bù)明白为什么你认为这也是(shì)一个问题(tí),回复或(huò)者不回复都不重要啊。

  

  

   问题(tí)五:果然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与(yǔ)事实(shí)想的一样,不出意料。

  如(rú):果然名不(bù)虚传 2、假设事(shì)实与(yǔ)所(suǒ)说或(huò)所料相符 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如(rú)此,表示(shì)事实(shí)与所(suǒ)说或(huò)所(suǒ)料相符 果然名不虚传 里头果(guǒ)然(rán)有一件粉红(hóng)色(sè)的纱衣,她就拿(ná)起来,转身走进树林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然(rán),当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记(jì)魏公子列(liè)传(chuán)》 审知故松山列难督师洪公果死耶(yé),抑(yì)未死耶?清全祖望《梅(méi)花岭记》 又(yòu)如:果不(bù)出所料;果尔(果(guǒ)真如此);果是(果然是);果若(果真) 究竟(jìng),终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之(zhī)患果安在哉?在于知安而(ér)不知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不如(rú)先(xiān)愿,又非君所详。

  《玉台新(xīn)咏古(gǔ)诗为(wèi)焦仲卿(qīng)妻作》

  

   问题六:牛郎织女指什(shén)么生肖? 牛郎和织(zhī)女没有什么生(shēng)肖 只是传(chuán)说中(zhōng)的(de)人物

  

   问题七:织(zhī)女(nǚ)传奇的(de)介绍 《织女(nǚ)传奇》是一(yī)款特殊网游(yóu),单从名字来看颇有几(jǐ)分古(gǔ)典色彩,可网(wǎng)络展示出的部分(fēn)图片却(què)以(yǐ)描(miáo)述男女裸体为主,部分网游测试结果称之为(wèi)色(sè)情网游,游戏是否色情需要相关(guān)职能(néng)部(bù)门鉴定。

  

  

   问题(tí)八(bā):对于牛郎织女这(zhè)个民间故事我(wǒ)感(gǎn)到好奇(qí)的问题(tí)是什么? 问题一:为什么一(yī)群仙女去凡间(jiān)池(chí)塘洗烂(làn)冲澡却(què)不(bù)施法戒备

   问题二:织(zhī)女(nǚ)被留下(xià)来后知孙(sūn),其它搭(dā)历链(liàn)仙女就完全(quán)没有去管(guǎn)她怎么样了么?

   问题三:牛郎(láng)拿了(le)织女的(de)衣服后,两人难道一眼就相中对方(fāng)了?这个尴尬的环境就一眼看中?

   问题四:织女消(xiāo)失了那(nà)么就(jiù),天庭还非要等孩子(zi)落(luò)地了才(cái)发现,然(rán)后(hòu)来抓织女,织女生的孩子也算(suàn)半个(gè)仙吧?就这么留给牛郎(láng)了?

   问题五:鹊桥是怎么移(yí)鹄吹模(mó)他(tā)们(men)这么一踩(cǎi),一(yī)晚上要死多少只啊?

  

   问题九:请大(dà)家猜猜看(kàn) 念念不忘心(xīn)已碎, 二人何时(shí)来相会, 白勺(sháo)煮(zhǔ)酒无意义, 天鹅(é)一飞(fēi)不反回, 牛郎住进织女 今天的我特别想你

  

   问(wèn)题十:牛郎织女(nǚ),聚少离(lí)多是(shì)什么意(yì)思(sī) 一(yī)般指夫妻两地分居,一(yī)年(nián)在(zài)一起呆(dāi)不了几天

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  织女,封号天孙(sūn)娘娘,别名天女(nǚ)、东桥、天女娘、收阴、支机(jī)女等(děng),又与(yǔ)七仙女姊妹合称七星娘娘(niáng)。

  “织女”原是神话中的女神,为编织云雾的(de)女(nǚ)神、纺织业(yè)者(zhě)、情侣(lǚ)、妇女、儿童的保护神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她是(shì)著名(míng)的牛郎织女神话的女主角(jiǎo)。

  与织女(nǚ)相关的传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节。

  在上古时代,便有了牵牛、织(zhī)女天象(xiàng)崇拜及故(gù)事传说,它(tā)是农业社会男(nán)耕(gēng)女织形态的反映。

  到(dào)汉代,这传说强调(diào)织(zhī)女是(shì)天帝的孙(sūn)女(nǚ)。

  现有文字上最早(zǎo)记录其(qí)人格化(huà)身(shēn)份(fèn)的(de),是汉代(dài)《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源于古人的星(xīng)辰崇拜,是古(gǔ)人把(bǎ)天(tiān)上(shàng)的星宿神(shén)化与人格化的结(jié)果。

  牛郎星氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因(xīng)位于(yú)银(yín)河(hé)东,织女(nǚ)星在银河(hé)西,二(èr)星隔河相望,使人们产(chǎn)生(shēng)无尽的遐(xiá)想。

  与织女相关的传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西(xī)京杂(zá)记》有“汉彩女(nǚ)常以七月(yuè)七日穿七孔针于开襟(jīn)楼,人俱习之”的记(jì)载,这便(biàn)是我们于现存文献中所见到的最早(zǎo)的关于乞(qǐ)巧的记载,于是人们(men)根据《西京杂(zá)记》的记载认(rèn)为七夕(xī)习俗起源于汉代。

网络(luò)语织女是(shì)什(shén)么意(yì)思

  问题一:一个网(wǎng)友说她是织女(nǚ),是(shì)什(shén)么意思? 他男朋友离他(tā)很远,一(yī)年都(dōu)不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎织女为(wèi)神话人物,从牵牛(niú)星、织女星的星(xīng)名衍化(huà)而(ér)来。

  比(bǐ)喻分居两地的(de)夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古(gǔ)诗十九首》:“迢迢牵牛(niú)星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼(zhù)。

  终日不成章(zhāng),泣涕零如(rú)雨。

  河汉清且浅,相(xiāng)去复几许?盈盈(yíng)一水间(jiān),脉脉不得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔(bǐ)唐人《七夕(xī)》诗(shī),咏~,皆作(zuò)会(huì)别可怜之语,殊失命(mìng)名本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署中寄(jì)余弟墨(mò)粉四书(shū)》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问(wèn)题三:ealplayer不能实现左右声道的转换(huàn)吗?怎(zěn)么VCD在播放时声音是混合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题四:有人(rén)说我们(men)是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么(me)你认为这也是一(yī)个问题,回(huí)复或(huò)者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什(shén)么意思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词(cí) 1、与事实想的一样,不出意料。

  如:果然名(míng)不虚传 2、假设事实与所(suǒ)说(shuō)或所料相(xiāng)符 如:你如果爱他,就应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实与所说或(huò)所(suǒ)料(liào)相符 果然(rán)名不虚传 里头果然(rán)有一件粉红色的纱衣,她(tā)就拿(ná)起(qǐ)来(lái),转身(shēn)走进树林。

  《牛郎织女》 果然(rán),当真〖really〗 如姬果盗兵符与公(gōng)子(zi)。

  《史记魏公(gōng)子列传》 审知故松山列(liè)难(nán)督师洪公果死耶,抑未(wèi)死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不(bù)出所料;果尔(果(guǒ)真如此);果是(shì)(果然是);果(guǒ)若(果真) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在(zài)哉?在于知安而不知(zhī)危(wēi),能逸而不(bù)能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先(xiān)愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新咏古诗为焦仲(zhòng)卿妻(qī)作》

  

   问(wèn)题六:牛郎(láng)织女指什么生(shēng)肖? 牛郎和织女(nǚ)没(méi)有什么生肖 只是传说(shuō)中(zhōng)的人物

  

   问题(tí)七:织(zhī)女传奇的介(jiè)绍 《织女传奇》是一款(kuǎn)特(tè)殊网游(yóu),单从名(míng)字来(lái)看颇有几分古(gǔ)典色彩,可网络展示出的(de)部分图片却以描述男女裸体为主,部分网游测试结果(guǒ)称之为色情网游,游戏是(shì)否色情需要相关职(zhí)能部门鉴定(dìng)。

  

  

   问题八(bā):对(duì)于牛郎(láng)织(zhī)女这个民间(jiān)故事我感到好(hǎo)奇的(de)问题(tí)是什(shén)么? 问题(tí)一:为(wèi)什么一群仙(xiān)女去凡(fán)间池(chí)塘洗(xǐ)烂冲澡却(què)不施法戒备

   问题二:织女被留下来后知(zhī)孙,其它(tā)搭历(lì)链(liàn)仙女就完全(quán)没有去管(guǎn)她(tā)怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女的(de)衣(yī)服后,两(liǎng)人难道一(yī)眼就(jiù)相(xiāng)中(zhōng)对方(fāng)了?这个尴(gān)尬的(de)环境就一(yī)眼看中?

   问题四:织女消失了那(nà)么就,天庭还非(fēi)要等孩子(zi)落(luò)地了(le)才发现(xiàn),然后来抓织女,织女生的孩子也算半个仙(xiān)吧(ba)?就(jiù)这么留(liú)给牛郎(láng)了?

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   问题十:牛郎织(zhī)女,聚少离(lí)多是什么意思 一(yī)般(bān)指夫妻两地分居(jū),一年(nián)在一(yī)起(qǐ)呆不了几天

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