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劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关(guān)键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自(zì)如，做(zuò)一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的(de)人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(q对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思ī)篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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