仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(马云移民到哪国籍zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(马云移民到哪国籍pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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