怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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