都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。一个男人出轨了还爱自己的老婆吗>

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔一个男人出轨了还爱自己的老婆吗”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大方(fāng)，且极具民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆一个男人出轨了还爱自己的老婆吗》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提(tí)高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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