敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数(shù)学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些(xiē)书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学(xué)研(yán)究(jiū)也是为了(le)更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上(shàng)去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是(shì)所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口年(nián)的时(shí)候三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色(sè)列王国，然后(hòu)人(rén)类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了(le)解了(le)这个第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待(dài)科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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