劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么(me)是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意(yì)在警(jǐng)戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于(yú)取(qǔ)名(míng)《法言》，则本(běn)于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平(píng)直(zhí)的意思(sī)，所以(yǐ)法言就是(shì)作为准则而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四(sì)百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生(shēng)活为(wèi)手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思是(shì)形容规讽正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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