登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗p>

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可以达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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