君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？是“假于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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