杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(不朽的意思huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如不朽的意思下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò不朽的意思)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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