登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bì芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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