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尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(qián)自(zì)然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。