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  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一(yī)》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

  这组诗(shī)托物寓意,抒(shū)发了作者的(de)身世感(gǎn)慨,表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守,是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是:草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

  美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人(rén),而是指美好的(de)人,是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

  美人(rén)由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng),因而发生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě),故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求,可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召,改变(biàn)自己的品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就是(shì)好的(de武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百),而与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映,心生欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此,“草木有本心(xīn),何求美人折”,林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦,那么(me),如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话,应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质,并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自(zì)好,努力进(jìn)德修业,只是尽他们做为一个人的本分(fēn),并非是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔(bá),求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代(dài):张九龄(líng)

  兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质,来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想,说明了(le)时势造(zào)英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证法;也(yě)表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思(sī)想,流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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