赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

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湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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