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本(běn)来无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容(róng)了世上本来就(jiù)是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心本(běn)来就是空的(de)话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖(zǔ)慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何(hé)劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在(zài)目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义(yì)的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的(de)，旨在(zài)说明“明(míng)镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法。

本(běn)来无一物，何必惹(rě)尘(chén华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)埃.是什么意思？全(quán)解

　　意(yì)思是本来(lái)就没有(yǒu)什么东西，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就像一座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断地(dì)将(jiāng)它掸拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修行(xíng)时，他的师(shī)父出题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于是(shì)大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄的(de)观(guān)点提出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树(shù)，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及(jí)境(jìng)界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要(yào)高(gāo)得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗(zōng)第(dì)六代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀(xiù)的(de)诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩提树下觉(jué)悟(wù)），弟子的心灵(líng)就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜，要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本来就不(b华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ù)是镜子(zi)，而是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异(yì)在于，神(shén)秀要借助具体的物体意象来(lái)表达自己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超越了(le)神秀的境界(jiè)，不需(xū)要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到(dào)事物(wù)的(de)本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提本无树

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