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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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