无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng)是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了(le)芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意(yì)思(sī)文言(yán)文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间，表示修饰、领属的(de)关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代(dài)词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)被提前(qián)的(de)宾语之(zhī)后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词(cí)。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译时也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的(de)末尾(wěi)，或(huò)用在(zài)三个字之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代(dài)事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而(ér)识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语气(qì)助词(cí)，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子(zi)存(cún)焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾(bīn)语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作定语的(de)标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体本(běn)身以外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立性，使原(yuán)来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后(hòu)面提到(dào)动词前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行千里的(de)马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词(cí)，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔人详尽地(dì)回答(dá)了(le)他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移(yí)山(shān)》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁(páng)的丛(cóng)林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思，词性不(bù)同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来　 当“之”用在(zài)动词(cí)的(de)后面，“之”的用法为代(dài)词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来规律(lǜ)可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地点名(míng)词(cí)，前面(miàn)有人(rén)名或人称代词，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用在(zài)三个字(zì)之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词(cí)，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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