生乎吾前其闻(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译成(chéng)现代汉语是这(zhè)句(jù)话的意思为(wèi)生在我前(qián)面，他懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早于我的。

　　关于(yú)生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉语以及(jí)生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻(fān)译乎(hū)，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代(dài)汉语，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾的(de)翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之(zhī)的(de)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文(wén)言(yán)文的(de)相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十(shí)七(qī)年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元(yuán)80使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁2年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端重(zhòng)重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门(mén)博(bó)士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上(shàng)的(de)模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是(shì)文(wén)言文常见(jiàn)的(de)“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓语形容(róng)词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不(bù)是(shì)一定要(yào)后置的，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们(men)知道(dào)，状语是(shì)用(yòng)来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词(cí)的，表(biǎo)示谓语中心词(cí)的(de)状态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不需要用介词(cí)“介入(rù)”某个(gè)对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时，往往需要用(yòng)介词(cí)来引入对象，如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这(zhè)样的结(jié)构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的(de)后面(miàn)。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其(qí)实，现代汉语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的(de)情况，例如问题中(zhōng)的(de)例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生(shēng)在我之(zhī)前”；“早于我(wǒ)”。

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