劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大(dà)赋，出自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思(sī)，所(suǒ)以法言就是(shì)作为(wèi)准(zhǔn)则(zé)而对事(shì)情的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为(wèi)手段，以(yǐ)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸ine-height: 24px;'>m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸微刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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