赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢(ne)？

那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲rong>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道(dào)士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲