然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然(rán)则全国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则是(shì)什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思(sī)？，然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思解说，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)，然(rán)则全(quán)国之事下一句(jù)是什么，然则全(quán)国事的然的意思等问题，小编(biān)将为你收拾以(yǐ)下常识：

然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然(rán)这样(yàng)，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆(nì阅历是什么意思)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地(dì)寻觅(mì)它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的(de)话(huà)（去寻(xún)觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则十(shí)分有教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的(de)自(zì)以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们(men)的(de)思(sī)想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一(阅历是什么意思yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 阅历是什么意思