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合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格(gé)物而后致知是(shì)什么意思(sī)，致知在格物格物的意(yì)思是(shì)“致知在格物，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物(wù)格物(wù)而(ér)后致知是(shì)什么意思，致知(zhī)在格物格(gé)物(wù)的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国(guó)；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家者，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者(zhě)，先致其(qí)知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物(wù)格(gé)而后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐(qí)而后国治(zhì)，国治(zhì)而后天(tiān)下(xià)平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德(dé)的人，先要(yào)治理好自己的(de)国家；

　　要想治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和家(jiā)族(zú)；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的(de)思(sī)想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己获得(dé)知识，获得知识的途径在于(yú)认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认(rèn)识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知(zhī)识后，意(yì)念才能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正(zhèng)后(hòu)，才(cái)能修养品性；

　　品性修(xiū)养后(hòu)，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理(lǐ)好了，才能治理(lǐ)好国(guó)家(jiā)；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书(shū)，是儒学(xué)的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编(biān)排后(hòu)，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子(zi)对(duì)“经”的理解和阐(chǎn)述(shù)，由(yóu)曾子(zi)的学生(shēng)记录。

　　文(wén)章所展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是(shì)儒学(xué)为我们(men)所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂入室，领略儒(rú)学经典(diǎn)的奥义。

致知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至，是什(shén)么(me)意思

　　认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐(qí)其家(jiā)者，先修(xiū)其身；欲辩明修(xiū)其(qí)身者，先正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知；致知在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至；知(zhī)至而后(hòu)意(yì)诚；意诚而后心正合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表；心正(zhèng)而后(hòu)身修；身(shēn)修而后家齐；家齐(qí)而后国治；国治(zhì)而后天下(xià)平(píng)。

　　翻译：古代(dài)那些要(yào)想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；要想(xiǎng)管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性；要想修(xiū)养(yǎng)自身的(de)品性(xìng)，先要端正自己的心思；要想端正自(zì)己的心思，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己的意(yì)念(niàn)真诚，先(xiān)要(yào)使自己革(gé)除不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰(zhāng)显明德(合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表dé)，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意(yì)念(niàn)真诚后心思才能端正；心(xīn)思端正后才能修养品(pǐn)性；品性(xìng)修养后才能管理好家庭(tíng)和家族；管理好家(jiā)庭和家(jiā)族后才能治理好(hǎo)国家；治理好(hǎo)国家后天下才(cái)能太平。