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  仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道(dào)邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻(fān)译(yì)

  该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰(yuē),我有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失(shī)者十(shí)一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘(jū),吾执臂也(yě),若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

 鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号 孔子说:“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有(yǒu)门道(dào)吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò),那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò),也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

  我(wǒ)立定(dìng)身子,犹如临近地面的(de)断木,我举竿的(de)手臂,就(jiù)像枯木的(de)树枝(zhī),虽(suī)然天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说(shuō):“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志(zhì),排除外(wài)界(jiè)的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力(lì),勤学苦练,并持(chí)之以恒,就(jiù)一定能(néng)有所成就(jiù),即(jí)使先(xiān)天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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