恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶(è)人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹(é印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导(dǎo)致(zhì)人命案(àn)件，坏人(rén)自有坏(huài)人来(lái)消(xiāo)磨惩治(zhì)。

　　《西(xī)湖(hú)二(èr)集》是明代周(zhōu)楫(jí)创作的短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集(jí)，刊行年(nián)代大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西(xī)湖(hú)文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭(wō)寇的(de)故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多(duō)宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为(wèi)主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬(yáng)了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的(de)，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒(jiǔ)肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知(zhī)书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加(jiā)劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑内(nèi)安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜(yè)回(huí)家，途中(zhōng)跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而(ér)窃(qiè)取了孙华(huá)身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华(huá)不但不(bù)感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了身上(shàng)的玉环和(hé)宝钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷(tōu)去，便把孙(sūn)荣(róng)打(dǎ)了(le)一(yī)顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡(hú)，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的(de)衣(yī)服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐(kǒng)惹人命官(guān)司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别(bié)处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟(dì)手足(zú)之情，不(bù)计前嫌(xián)，欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而(ér)去官府告(gào)拍册发孙华杀(shā)人(rén)移尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘(kān)验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的(de)真面(miàn)目，悔悟自己的错误(wù)，终与孙荣(róng)和好。

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