割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明(míng)社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗)方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的(de)契(qì)约是用割(gē)礼来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个(gè)儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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