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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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