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羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的(de)原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。