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引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de),人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

  “人生在勤,不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū),哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

  告诫我们,人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

  表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力,积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

  出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

  原文:张(zhāng)衡字(zì)平子,南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

  世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

  祖父(fù)堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅,因(yīn)入京师,观太学(xué),遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才高(gāo)于世,而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

  常从容(róng)淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永元中,举孝(xiào)廉(lián)不行,连辟(pì)公府不就。

  时天(tiān)下承(chéng)平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二京赋》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅(fù)会(huì),十年乃成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

   出处;“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获?”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)?告诫我们(men),人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì),积极进取的人生追(zhuī)求。

  

  

     人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究,哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”意思(sī)是:人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写的人(rén)生追求(qiú)。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽谤。

  有的人引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

  他说(shuō):“君(jūn)子不(bù)患位之不尊,而患德之(zhī)不崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻智之(zhī)不博。

  ”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣,忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚;不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻,羞耻(chǐ)的是(shì)学识不(bù)渊博。

  表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

   

    张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好(hǎo)学深(shēn)思,藐视名利,看重科(kē)学;珍惜时光,自强不(bù)息 ,把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星,创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪,发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪,还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇,其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

   人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋,不(bù)去探索(劳动)的话,又哪(nǎ)来的收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本(běn)钱,但能(néng)创造财富。

  赞美不用花钱,但(dàn)能产生气力。

  分享不用过度,但能倍增快乐。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思(sī)是: 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

  出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

  勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度,是(shì)一种奋发想的精神,一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连,但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn),缺乏勤奋(fèn)精神,哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神,哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补(bǔ)拙是良训(xùn),一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

   “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问(wèn)学,珍惜时光,自(zì)强不息,全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

  他创立了(le)浑天说,观(guān)测(cè)记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星,发明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等,成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

   人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获?

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思

   人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通(tōng引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写)过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里(lǐ)取经

   唐太宗(zōng)贞观三年(公元(yuán)629年(nián),一(yī)说贞 观元年(nián)),玄奘从凉州出玉门(mén)关西行,历(lì)经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

  初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

  后又游学天(tiān)竺(zhú)各地,并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩,名震五竺。

  经十(shí)七(qī)年,贞观(guān)十(shí)九年(公元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

   在6次东渡日(rì)本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次(cì)东渡前,将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑,结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

  地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊,派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众,首(shǒu)次东渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

  其后(hòu)接连失败,第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

  那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了,船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发,刚(gāng)过狼山(今江苏南(nán)通)附(fù)近(jìn),就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪,在一个小岛避风。

  一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng),走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时,又遇大浪。

  第三(sān)次起航时(shí),风浪更大(dà),向南漂流了14天,靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì),最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

  归途(tú)中(zhōng),鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉,过(guò)度操(cāo)劳,不(bù)幸身染重(zhòng)病,双目(mù)失明(míng)。

   △纺织改革家(jiā)黄道婆

   黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó),生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān),约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海(hǎi)徐汇区东湾村)人。

  黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭,在生活的(de)重压下(xià),十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

  白天她(tā)下地干活(huó),晚上她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

  沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā),也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后,又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

   非人的折磨(mó),决心逃出去另寻(xún)生路。

  半夜,她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái),躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

  后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州(zhōu),即现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建社会,一个(gè)从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡,人生地疏,无依无靠,面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

  但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇,接(jiē)受(shòu)了她,让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ),并且在共同的劳动生活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术,并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的(de)纺织(zhī)技术的长处,逐浙成为一(yī)个出(chū)色的(de)纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是(shì):“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得。

  ”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi),但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

   人生(shēng)在勤 不索何获

   不积(jī)极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

   人(rén)生在琴

   奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

   即使不懂音律

   也要(yào)大胆的抚琴索音

   笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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