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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失(shī)手的(de)情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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