君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的(de)。

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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学(xué)》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音p>

　　通过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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