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粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思

粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一,除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn),大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

  生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并(bìng)不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分(fēn):以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸,如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净,武二花(huā)脸言红(hóng)净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而(ér)能(néng)说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”,除担任报台,介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái),按(àn)照南昆的路子,包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门(mén),约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

  为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng)),靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色,穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng),穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服(fú)装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色,看来并不干(gàn)净(jìng),故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

  该行当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

  实际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职能(néng),如打头出场者,反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳(tiào),表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场景布置注重写意。

  被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思春台、和春(chūn), 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng),他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法,吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào),通过不断(duàn)的交流、融合(hé),最终(zhōng)形成京剧。

  京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

  分粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思布地以(yǐ)北京粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思为中心,遍及中(zhōng)国。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì),京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比较难卸(xiè)下(xià)。

  脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展,不是某个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中,对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn),作(zuò)出(chū)评价,才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面(miàn)(传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一,是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称)所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

  中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说:“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱,胚胎于(yú)上古的图(tú)腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì),孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元的涂面(miàn),形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须(xū)数(shù)十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán),可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng),是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上(shàng),虽只有二百余年的历(lì)史,但与(yǔ)其他戏曲相比,它(tā)发展(zhǎn)快,流传广(guǎng),深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

  京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊,结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质,用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

  由于(yú)每(měi)个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式,就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样,所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的(de)来源,一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等;黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴,如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法,基本(běn)上分为三类(lèi):揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用(yòng),只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征,以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服(fú)务,可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来(lái),脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深,本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京(jīng)剧

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