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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qi警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗ān)_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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