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非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大p>

　　前(qián)一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大>

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

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　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本(běn)身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的(de)不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多(duō)变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的(de)作品被(bèi)人称之(zhī)为“文(wén)学的(de)哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子

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