日本四世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最(zuì)近，日本(běn)网友热议(yì)日(rì)本国(guó)一起重大(dà)的考古发现。去年，从(cóng)奈良市西部最大的圆(yuán)形墓(mù)——富(fù)雄丸山(shān)古墓区域，挖出(chū)了两(liǎng)件(jiàn)特(tè)别的随葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜(jìng)和蛇剑(jiàn)的(de)发现青铜镜与(yǔ)铁(tiě)剑，在(zài)日本古墓葬中已出(chū)土(tǔ)很多(duō)，但这(zhè)两件东西真的不一般，被日本(běn)专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大小媒(méi)体(tǐ)竞相报道。大家常见的镜子是圆形或方形(xíng)的，这件青铜镜外形却像古代士兵作战用盾牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘(lí)米(mǐ)，上面还(hái)有精美的纹饰。日本考(kǎo)古专家从来没有见过(guò)这种(zhǒng)形状的青铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物(wù)当初(chū)出(chū)土(tǔ)时，考古(gǔ)人员以为是“青铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼(yì)翼(yì)地把它翻过来，才发现特别(bié)，并不是镜子(zi)，经实验室检测，一面竟然曾被抛光，与常规镜子(zi)一样，另一面(miàn)有供支撑或(huò)穿(chuān)绳子的突起柱孔，最(zuì)后确定是青(qīng)铜镜。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹(wén)和三重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍(tuó)龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖t="日本最近挖出两件(jiàn)国宝，网(wǎng)友(yǒu)怀(huái)疑：“是(shì)不是(shì)中国的(de)？”_黑(hēi)料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/eaa7cc142939467.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇(shé)剑出土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日(rì)本迄今已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但这(zhè)把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的古(gǔ)墓中，不只在日本，在东亚也是同期最(zuì)古老的一把。1600年前，日本连本国文字都没有，即(jí)使有文(wén)字(zì)也是中国传过去的汉字(zì)。所以，有中国(guó)网友听说后马上产生联想：“会(huì)不会是中国的(de)？”，怀(huái)疑当年日本并没(méi)有这么(me)高的工艺铸(zhù)造(zào)水(shuǐ)平(píng)。

蛇剑出土现场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇剑的(de)出土(tǔ)，也相当(dāng)意外(wài)，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面盾镜系铸造工(gōng)艺，使用一(yī)种特(tè)制的模具。有日本专家面对(duì)本国媒体采访时坦(tǎn)言， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇(shé)剑的铸造难(nán)度(dù)更大，是用(yòng)热铁敲击和锻造(zào)出来(lái)的(de)，要制作这么长(zhǎng)的剑，就必须(xū)有相当(dāng)大的炉(lú)子，还需要(yào)大量的铁原料，和先进(jìn)技术与制作工艺。当年的(de)日本可以做(zuò)到吗？

蛇(shé)剑出土现场当然日本专(zhuān)家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的(de)杰作(zuò)”。进一步分析(xī)，还有一种(zhǒng)可能，日本(běn)拥有(yǒu)这么高(gāo)的铸造能力和工艺水(shuǐ)平，应该是“渡(dù)来人”带(dài)来的。渡来人，是(shì)日本人类(lèi)学家(jiā)对(duì)从中(zhōng)国大陆或朝鲜半岛渡海(hǎi)到日本之群(qún)体的称呼。1600年前(qián)正是大量渡来人或(huò)其后(hòu)裔出(chū)现在日(rì)本的时(shí)候(hòu)，渡(dù)来人(rén)不只带(dài)来的先进的农(nóng)耕文明，比如中国长江流(liú)域的(de)水(shuǐ)稻栽种技术，也带来了葬俗，中(zhōng)国中(zhōng)原普遍可见的大坟头(tóu)——陵墓(mù)文化也流行于日(rì)本洲岛，出现了有(yǒu)大量(liàng)堆(duī)积(jī)封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象(xiàng)地定义这一时期为“古坟时(shí)代”。

蛇(shé)剑和盾(dùn)镜发现地剖面(miàn)图(tú)富雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪后半叶(yè)，这时(shí)期日本洲岛上最大的国(guó)家叫邪马台国。主流观点认为，邪马台(tái)是(shì)现(xiàn)代日本的起(qǐ)源(yuán)国，出现于(yú)公元二世纪末至(zhì)三世纪初，四世(shì)纪是其重要发展时期。但令(lìng)日本(běn)专家困惑的是，在这么一个(gè)重要发展时期却不见(jiàn)文字记载，成了历史空白，非常蹊(qī)跷。作为日本史研究(jiū)资料库(kù)的中国史书上(shàng)，也(yě)不见(jiàn)记载，日(rì)本学者称之为“神秘的四世纪”，或“空(kōng)白(bái)的四(sì)世纪”。

文(wén)物出土地位置示意图顺(shùn)便说一下，日(rì)本历史(shǐ)学(xué)界有一默认的共识(shí)，要研究日(rì)本史，特别是早期日本史要从中国历史(shǐ)书中寻(xún)找材料(liào)，现代日本(běn)国家的起源信(xìn)史也只有中国史(shǐ)书中有。正(zhèng)因(yīn)为(wèi)这样，古今日(rì)本历史(shǐ)学者(zhě)都识汉字，懂汉语，能读中国古(gǔ)书，有(yǒu)的甚至比中国学者还精(jīng)通。《三国志(zhì)·魏书·东夷(yí)传》提到(dào)了倭(wō)人建立的“邪马台国”，并对该国情(qíng)况作了交代，这(zhè)是一个女(nǚ)王执政国，女王卑弥呼(hū)始向曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国(guó)志·魏书·少(shǎo)帝(dì)纪》记载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国女王俾弥(mí)呼遣使奉献”，这(zhè)样的进贡，在曹魏时至少有四(sì)次。

新闻(wén)发布会展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏也曾两次(cì)遣使至(zhì)邪马台(tái)国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马台国与中(zhōng)国仍(réng)有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰(tài)始(shǐ)初(chū)，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西(xī)晋第一个年号(hào)。但后来中国(guó)史书上却(què)不见无邪马台鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖国及女王的记载，只言片语(yǔ)都(dōu)没(méi)有，凭空消(xiāo)失(shī)一样。

新(xīn)闻发布(bù)会上展示盾镜图片在四世(shì)纪的古墓葬中出(chū)土蛇剑和(hé)盾镜，这是日本考古史上从来(lái)没有事，因为(wèi)是“空(kōng)白的四世纪(jì)”时期文物，自然(rán)显得相当珍贵(guì)，填补了日本四(sì)世纪的空白，对邪(xié)马台国和现代日(rì)本国的(de)形成具有(yǒu)重大意义(yì)，日本(běn)学者因此称这一(yī)发现是(shì)“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了(le)日本(běn)的(de)“国(guó)宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大小媒体(tǐ)竞相报道，并(bìng)不(bù)难(nán)理解。

盾(dùn)镜图案对比现在(zài)奈(nài)良(liáng)市组织各方面专家，对(duì)这两(liǎng)件文物进行了考证和研究，希望(wàng)能发现隐藏(cáng)在文(wén)物中(zhōng)的历史密码。墓主生前有(yǒu)不(bù)低(dī)的地位。较为贵(guì)重的随葬品一(yī)般放在棺材内，而这两(liǎng)件东西发现(xiàn)的(de)地(dì)方(fāng)也很奇(qí)特，摆放在棺材(cái)盖上。为什么会(huì)这样？日本(běn)专家推断，蛇剑和盾镜并(bìng)不是实用(yòng)器，而是作为一种(zhǒng)冥(míng)物随葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参观(guān)考古现(xiàn)场将这两(liǎng)件东西放(fàng)在(zài)棺材上面，用意何在？应该是(shì)出于辟邪的考虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国和日本民间，都被认为有(yǒu)辟邪功(gōng)能，在房间内(nèi)悬桃木(mù)剑，就是(shì)这(zhè)意思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵(bīng)器(qì)时代最常见的主力作战(zhàn)武器之(zhī)一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会走开。

放置(zhì)在棺木上(shàng)的蛇(shé)剑(jiàn)镜子则是古人离不了的生活(huó)用(yòng)具(jù)，是整理(lǐ)仪容、化妆修(xiū)饰必备(bèi)。镜子不(bù)只(zhǐ)可以照脸，民(mín)去民间认为还可让鬼(guǐ)怪(guài)现(xiàn)原型，即所谓“照妖”。这(zhè)样(yàng)分析有道理，也较可信，日(rì)本古代非常(cháng)迷(mí)信，至今日本人(rén)的生(shēng)活仍(réng)有很多忌(jì)讳。当年(nián)的邪(xié)马台国正(zhèng)是(shì)这样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现场(chǎng)从中(zhōng)国(guó)史书记载(zài)来(lái)看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼(hū)应该是最高级别(bié)的巫师(shī)，当年邪马台国遣使来中国，随船都(dōu)有(yǒu)巫师同行，还穿(chuān)着丧(sàng)服(fú)。关于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多考古(gǔ)发(fā)现，日(rì)本学者(zhě)尚在研究(jiū)之中，应该会有更多(duō)收获。

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