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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限，自(zì)己止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不(bù)感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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