徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来(lái)了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在1在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动4岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都有徐(xú)太志(zhì)加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲(qū)传(chuá在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动n)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太(tài)不科(kē)学的，说白在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队(duì)。

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