为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回(huí三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一(yī)些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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