不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级>

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的(de)行程(chéng)，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专一。

　　螃什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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